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24小时咨询热线： 4006666666 一个和尚的不完美救助：300个女人和孩子
发布时间：2025-04-27 点此：304次
在这场没有前例可遵从的民间救助样本中，道禄游走在“道义上取得支撑但无方针支撑”的为难缝隙中。
▲4月14日上午，道禄去看望一名因出水痘被时间短阻隔到别处的男孩，这是留在他身边照料的几十名孩子之一。新京报记者杜雯雯 摄
新京报记者 杜雯雯 修改 陈晓舒 校正 刘军
四月的泉州，夜间最高风力到达六级。海风呼啦扫过高铁站前的广场空位，行人的头发连同散开的衣角在空中乱舞。
道禄在出站口等人。他1米7几的个子，长圆脸。寸头剃得接近头皮，显露12个圆点戒疤。除了上衣，裤子和布鞋都是寺庙里最常见的土黄色。
21时17分，人来了。
道禄脱下灰色的僧袍外套，盖住一名被环抱的男婴，护卫进路边等候多时的私家车。孩子一路灵巧，不哭不闹。偶尔哼唧一声，道禄便接过他，把孩子的头贴靠在自己前胸，一边轻拍后背，嘴里一边哄着，“噢，没事没事，爸爸在，没事的。”
这并不是道禄的孩子。十个月前，一名20岁的年青女孩悄然产子，把孩子托给广州某慈悲组织的义工时间短代养。依据法令规则，社会福利院只收留孤儿、无法查明其爸爸妈妈或许其他监护人的，以及日子无着的未成年人。生爸爸妈妈无力抚育的需求开具特别困难证明。
男婴的母亲不符合此条件。她行将成婚，要嫁给另一个不知道她往事的男人，这个儿子是她的隐秘。
▲4月14日晚上，道禄和泉州的同门师弟在泉州高铁站接义工和一名十个月大的男婴，婴儿的生母是一名20岁的女孩，并未出头。新京报记者 杜雯雯 摄
4月14日下午，道禄接到广州义工打来的求助电话，暂时决议从南通飞往福建泉州，组织这名孩子的去向。曩昔七年，超越三百位孕妈妈经过各种方法找到道禄，将生下腹中子的期望寄予于他。
这些妈妈大多未婚独身，无力单独抚育孩子且不被家人接纳。她们的孩子被视作人生意外和隐秘，一般新生儿具有家庭的关爱、一纸户口乃至生父姓氏，在他们身上却变成奢求。
道禄是当地妇联、民政、公安等多个部分的常客，但官方也标明很为难，“这是个新生事物，”“很凌乱，需求联动好几个部分”。
道禄主张的这场民间救助样本，并无模板事例可遵从，也面临史无前例的窘境、压力和质疑。
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和尚爸爸
在道禄牵线下，男婴被暂时寄养在泉州的一户人家。
安顿下来，道禄就发现，男婴的屁股和大腿内侧起了成片的红疹。他一边责怪义工随身携带的尿不湿品牌太差，一边叫人端来一盆温水。他蹲坐在蓝色的小板凳上，右手托着孩子上身，左手悄悄给孩子屁股浇上水，擦干后又细细抹上药膏。
深夜十点半，道禄跑进一家还在运营的便当超市。他从一排货架上精确挑出十个月的婴儿要喝的2段奶粉，区分隔孩子喝奶和喝水的小瓶子，而且熟知哪个品牌的尿不湿不简单导致孩子皮肤过敏。
▲4月14日晚上十点半，在泉州安顿好一名男婴后，道禄跑到邻近一家便当超市买婴儿用品。新京报记者杜雯雯 摄
他看起来十分拿手“爸爸”的人物。现实上，这个本籍江苏南通的42岁男人的确是一位爸爸，他有一个女儿，是落发前与前妻所生。
但他丰厚的育儿经历并非来自照料自己的孩子。据道禄的不完全统计，从2012年至今的七年间，他连续救助了超越300位孕妈妈产子。仅本年的前四个月，就有13名婴儿在他的见证下出世。
“小孩刚出世像个小米老鼠相同。”在面临这些单纯幼嫩的孩提时，道禄展现出柔软的好脾气，撞痛了“来吹吹”，哭了“来抱抱”。
大都孩子都被生母带走了，道禄身边连续留下了四十来个孩子。他留下生母们的身份信息和联系方法，并与对方签定一份书面的监护权托付协议，许诺能够协助把孩子养到18岁，这期间假如母亲具备条件可随时把孩子带走，小孩生长过程中遇到意外、逝世、残疾等问题，托付人许诺不追查道禄任何职责。
他从不追寻脱离的生母和孩子，只对留在身边的孩子担任。其间一些孩子就留在道禄的大本营——坐落南通如皋老家的一栋3层灰色小楼，这儿被取名为“护生小居”。
房子本来是道禄留给女儿的私宅，现在看起来更像是一处育儿所：一楼客厅的楼梯转角处变成了暂时仓库，堆满纸巾、奶粉、尿不湿；孩子的衣物依照外套、秋衣、裤子被收纳叠放在十几个通明的储物箱中；卧室、餐桌、茶几上随处可见儿童读物和小玩具。
▲这栋三层的灰白色小楼，是道禄本来留给女儿的房子，坐落南通的如皋老家，现用作哺育救助的孩子们，被称为护生小居。新京报记者杜雯雯 摄
日常照料孩子的是几个女义工，道禄每周不守时从南通回来如皋老家看望这些孩子。有时，刚踏进房门，生动点的孩子便会扑到他怀里要他抱，也会缠着要“爸爸”喂香蕉。
他是这儿最受孩子欢迎的人。但他有一套自己的教育理念：孩子不能养得太娇气，也不鼓舞义工投入太多私家情感在某个特定的小孩身上。
出于安全考虑，小孩不能随意外出玩耍，脱离护生小居有必要跟道禄报告，更不容许有人以小孩的名义做广告或是标榜自己的利益交流。除了厕所和卧室，护生小居的公共区域和大门表里都安装了摄像头，24小时记载着这儿产生的悉数。
不少人探问到道禄身边这些健康的孩子，经过各种渠道来探问审察，期望能抱养。有想送钱标明心意的，有找熟人打招呼的，还有大哭诉苦的，都被道禄挡了出去，“肯定不行，民间收养是违法的。”
光是4月18日上午，就有两个家庭跑到道禄寓居的当地：一对南通本地的母女。32岁的女儿先后做过四次试管婴儿，但都因为基因染色体问题无法保住胎儿。另一对是从内蒙古特别飞来的退休老配偶，想为没有孩子的女儿抱回一个外姓孩子。
▲4月18日上午，一对南通母女和一对内蒙古飞来的老配偶前来访问道禄，期望能抱养孩子但被道禄劝回。新京报记者杜雯雯 摄
在来道禄这儿之前，他们也尝试过其他途径，例如去福利院咨询收养。对方告知他们，光是挂号等候的家庭就现已有好几百号了，除非有严峻身体缺点的孩子不大用排队。
道禄也力不从心，他边劝访客边感叹，“真是涝的涝死，旱的旱死。”
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求助的女性
入佛门之前，道禄便一直对怀孕堕胎这件事抱有对立定见，总觉得“女性要么别怀孕，怀孕了别堕胎。”
曩昔，道禄算得上是一个成功的生意人，开过自己的工厂做外贸工艺品，有房有车，日子无忧。前妻怀孕时，他忧虑近亲婚姻生下的孩子有缺点，便发愿如生下女儿健康无虞便50岁到寺庙落发。
离婚后，他爽性把落发的方案提早。“对爱情看淡了，觉得没什么意思了。” 2010年，他在厦门普光寺剃度，后来把身份证姓名从“吴兵”改成法号“道禄”。
救助始于2012年，他在普贤寺看到许多香客前来超度的往生牌位都是写给自己堕胎的腹中婴孩，便想做点什么。开端，他仅仅从佛家不杀生的视点，协助少量不想堕胎的女性出产，并暂年代养孩子一段时间。
“第一年救助了8个、10个。”他不缺钱，落发前攒下几十万元的积储，一个孕妈妈的出产费用也就几千元。
但后来，他做的事传到网上，找来的人也越来越多。
他停不下来了，道禄终年带着两部手机，切换着三个微信号，有超越12000个老友，其间20%是找他咨询过怀孕生子的女性。简直每隔两三分钟，便会涌入新的来电。类似的开场白重复过无数次，“对的，我是道禄法师，你讲......”
女性们知道道禄的方法千差万别。有人是在朋友圈里看到10万+的网络爆文，有人是从抖音刷到了介绍道禄救助孕妈妈的小视频，还有人由学佛的师傅介绍过来。
▲4月14日深夜，一名从广州北送到泉州的男婴在护工的陪同下，被道禄安顿到一户人家。孩子全程不哭不闹，很明理。新京报记者杜雯雯 摄
怀孕五个月的杨琪，第一次见到道禄是在南通的火车站。K字头火车从西北驶出，全程37小时22分钟。她仅有的随身行李是一只橙色的塑料袋，兜着两桶泡面。
在杨琪的甘肃老家，全村也就几百口人，算起来都沾亲带故。未婚先孕这样的“丑闻”，会让各个版别的谣言像满街飘飞的杨絮，细细碎碎钻进每户人家的窗户。
她本在离家40分钟车程的火锅店当传菜员，忧虑全家因而抬不起头，便跑离家园，藏匿到更远的江苏。
对这些未婚先孕的女孩来说，有时分，自己的家是回不去的。
小鹿爸爸妈妈离婚后各自再婚，发现怀孕时，没人乐意供给居所给这“来路不正”的孩子，连孕妈妈自己也被冷待。小鹿曾在电话中小声探问，“妈...我可不能够...去你那儿住？”回复爽性，“不行。”
她也曾考虑过打掉这个孩子。但网上一个撒播甚广的视频让小鹿犹疑了：有人用两片剖开的草莓比照演示人流手术对女性子宫的内创损伤，细细的吸管在柔软的果肉内壁搅动，直至变成稀碎的果泥。“身边有朋友做过人流，我很惧怕。”小鹿说。
孕妈妈们大多单独前来，佳佳是个破例。这个因怀孕跟校园告了长病假的女孩，实践上还有半年才到达成年人的法定年龄。大大都时分，她靠坐在母亲一旁，低头刷手机屏幕，全程少言。
她看起来朴素又幼嫩，是那种一见面就会让人觉得“成果不错”的灵巧容貌。对年幼的佳佳来说，生下孩子是最好的挑选吗？
女孩答复不了，这个论题显着超纲了她当下的人生履历。母亲说堕胎是罪孽，她不辩驳，母亲说生下孩子后不能带在身边养，她也默许。
起先，孕妈妈们对道禄的心情是，“有一点不相信”。
一个生疏男人，自动许诺供给往复车费、住院出产和孩子抚育的悉数花销——条件是，只需你不想堕胎乐意生下这个孩子——怎样看都有点新闻里骗子的意味。
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同处准则与底线
道禄从不粉饰自己的心情，快乐时哈哈大笑，生气了拍桌子红眼，大嗓门急脾气，这让他看起来很不像那种平心静气的佛家人。
“为所欲为、喜怒无常、天马行空。”这是道禄对自己性情的描述。
但他故意与前来求助的女性们保持着安全间隔，他乃至从不问询她们的过往私事，“知道得越疑心越累。”
他把她们组织在一间间不行对外明说地址的租借房。光是从年头至今，就来来去去超越25个孕妈妈。但道禄简直不到这些租借屋去探望她们，仅仅按月打钱、准时供给日子物资。他更像个办理企业的CEO，制定下许多规矩。
▲护生小居内，好心人捐献的新生儿衣物分门别类放在收纳箱中。新京报记者杜雯雯 摄
孕妈妈们刚抵达南通，第一条束缚便开端收效：怀孕的女子会被送去医院体检。一是保证胎儿健康，二是防止流行症的穿插感染。
有些女性会隐秘自己的病况。梅毒、乙肝查出过几例，需求送到流行症医院的妇产科采纳阻断疗法。还有人是稀有的Rh阴性血，出产时医师也得提早准备。
入住后，她们还要恪守“同处准则”，最重要的是不能无事生非。关于隐私的要求就更多了：不能私留联系方法，在网上购物不能直接送到寓居地，可经过寺庙转递，不能给外界发定位，不能走漏孕妈妈和孩子的相片。
这些冷若冰霜的规矩或起因于之前遇到的费事。从前，有孕妈妈在网上买了包裹送到房门口，快递小哥透过门缝看到好几个怀孕的女性，屋里还传出新生儿的啼哭，回身下楼便报了警，置疑有倒卖婴儿的利益团伙。虽然后来弄清了现实，但也暴露了救助地址，只能再换新的当地。
有时他也会剔除去一些不合适的救助目标。
两年前，姑苏西园寺的义工介绍来一位不到40岁的孕妈妈。她和前夫离婚不离家，还怀上了同乡的孩子，送到道禄这儿时已有六个月身孕。
同乡月薪十多万，女性要他每年付百八十万的抚育费。她跟前夫在电话里商议怎样跟同乡开口要钱，被道禄偶尔发现，一气之下撵走了。
“这种状况不救助，不滋长社会歪风邪气”，道禄说，女性来的时分他就看着“目光不对”。
还有个叫小陈的女性，骗道禄说爸爸妈妈双亡，单独在上海打工。信用卡欠了四万块，还跟义工探问肚子里的孩子生下来能不能卖掉。
她犯了被救助者的大忌：试图用孩子换钱。道禄甩给她1000块路费，也打发走了。
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“我不救助，就没人怀孕，没人堕胎？”
往常时，道禄寓居在南通外环北路邻近的“万善寺”，邻近一片公园绿洲。单从外观看，这儿实践是几间彩钢瓦建立的简易平房。红顶黄墙，院里凌乱堆放着零星物件，零星矗立着几尊佛像。靠墙的那张黄色长桌右侧，是道禄的固定座位，周围四张木椅子招待过数不清的前来求助的女性。
▲道禄现寓居的万善寺。实践是坐落南通崇川区和港闸区告知的一片公园绿洲里，简易建立而成的彩钢瓦房，图中的客堂为主厅，首要用来招待访客。新京报记者杜雯雯 摄
冲着门口的方位，昂首便能看见悬挂在门梁上的一幅题字，白纸黑墨，还裱上了一圈木框，规规矩矩写着四个字：一方净土。
他坐在这儿，算了一笔账：均匀一年下来单个孕妈妈的开支在1.2万元左右，代养的孩子开支在2.5万至3万元间，整体费用大约200万元。
早年间的积储现已耗费殆尽，他开端发挥商人的专长。他开发身边的资源，把茶叶、月饼、芋头和山楂统统包装成产品在朋友圈和微店售卖，一年能带来近百万的销售额，这简直填补了救助孕妈妈和哺育孩子开支的一半。剩余的部分，靠信众和好心人的捐献，便能保持工作。
他还请了一位财政专业的义工记载这些捐款的进出账，每月揭露流水。钱的用处也被严厉约束，捐献买米的不能用来买油，指定救助的就不能拿去放生。账户里终年存着20万备用金，不到万不得已这笔钱是不能动的，就算运用也要几位群主监理一起允许才行——听起来，这简直便是现代公司财政办理的翻版。
生意场教给他的灵光和人脉技巧，仍然被他灵活运用到现在。
比方，资源是能够盘活运用的。道禄想帮当地的动物维护协会找一个能收养800条流浪狗的基地，要视界开阔远离居民区。在道禄的牵线下，一个信众大方腾出接近海滨的几十亩空位，并容许不收分文免费运用。
▲4月12日下午，道禄和当地一个动物维护组织的人去检查流浪狗收养地。这片接近海滨的地由道禄的一位释教信众供给，许诺免费运用。新京报记者杜雯雯 摄
道禄身边还终年跟着四个学徒，最大的20岁。研习佛法之外，他把那些商业国际的规矩也引进对弟子的教养之道。他带着他们去街上，让他们调查商贩言行举止，教他们与对方砍价理论。
“就算弟子要出家，他们还能够回归社会自给自足。”道禄是这样想的。
2017年，他救助孕妈妈数量到达一个小顶峰，这也给他惹来费事。
护生小居地点的如皋市政府三部分联合发布一纸布告：确认其宗教教职人员身份未经县级以上宗教事务部分存案，其协助孕妈妈抚育婴幼儿的行为也不符合现行规则。
他的僧籍曾挂在南通的普贤寺，但因收养的事影响寺院名誉，还引来他和许多女性生孩子的风闻。在普贤寺住持的主张下，道禄不得不先行脱离寺院。
在方针层面，道禄的行为没有对应的条款，官方把他确认为不合法救助。道禄不服气，他以为自己哺育的并非失掉双亲的孤儿，而是母亲暂时没有才能管的孩子，不能与孤儿院的孩子同等。
“护生小居设在我家里，跑得了和尚跑不了庙，那些妈妈很多都是十几岁的年岁，你让她们怎样管？”道禄辩驳道。
在民间言论声响中，也有人从品德层面批判他是在怂恿弃婴。他答：“处处都是第三者插足、奉子成婚的电视剧，社会缺少品德教育和性教育，这不是我的问题，是社会的问题，我仅仅协助做点事。”
末端，又补上一句，“我不救助，就没人怀孕，没人堕胎？”
早几年，他开着那辆二手白色哈弗跑遍了南通市简直一切的医院，通往妇产科的路是他最了解的，他送不同的女性去产检，在产房外等候出产，给她们祈福祝祷。出世证明上，不止一个孩子挂号他为爸爸。
“人家都知道我，后来南通的医院都接到卫生部分的告知，制止接纳我救助的这些孕妈妈”，道禄说，三年前有一个宫口开了四指的女孩从医院被赶出来，暂时转到一家私立医院出产。
道禄不得不转到“地下”。为了不给救助带来明面上的阻止，道禄一面应承着当地政府不再救助新的孕妈妈，但实践以更荫蔽的方法将她们送进一间间产房。
▲护生小居内摆满了救助孕妈妈的日常日子用品。新京报记者杜雯雯 摄
4月15日下午，产妇杨芳要出院了。护理拿着出世证明挂号表来到病房，让她在表格里写下孩子爸爸妈妈两边的姓名。
到“父亲”那栏时，杨芳搁笔愣了一下。她伸手去翻找散落在床上的好几页纸，抽出一张男人的身份证复印件，依照上面的姓名填进了表格。
杨芳写的姓名是一位由道禄组织的义工。这些“暂时老公”只在女性们出产所需的重要环节呈现，比方手术签字、新生儿出世证明挂号。
道禄躲到暗地，招募男义工，将自己的经历方法传授给他们，依样画葫芦。医院大大都时分不会盘查家族身份，但道禄仍是会提示义工，要警觉要机警，就跟打游击战相同。
比方同一家医院的妇产科，一个男人最好不要呈现超越两次，避免变老练脸被盯上；人头攒动的闻名三甲医院尽量避开，办理宽松些的一般医院妇产科足以；碰到了熟人也要有心理准备，规范答复是来看望照料家里刚生孩子的亲属。
但有时，由道禄和义工假扮的“暂时老公们”也会遇到为难。
出产时妈妈们都赤身裸体，从产房推出来医师会让家族协助抱到移动床位，“哎，把你老婆弄出来。”头几回手生，有人羞得手都不知道往哪儿搁才好。
在病房照料产妇时，近邻床的家族会笑着冲协助的男人喊，“哎呀，这小孩跟他爸长得真像！女儿都像爸！”
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才能规模之外
在被救助者眼中，道禄“三头六臂”，但他并非万能，他只能掌控他所办理的规模空间。
有人在网上截取他的微信头像，假充他征集善款，光上一年就被道禄逮住四个，随后是绵长的羁绊，驳斥谣言、告发、封号。
现在最让道禄头疼的，是怎么给留在身边的孩子们上户口。他曾想把孩子的户口落到万善寺的地址，以集体户的名义。但这块土地性质凌乱还触及拆迁，短期内无法执行。
道禄抚育的孩子中，有好几个将在本年秋天读小学，没有户口意味着无法入学。他有些慌了。
他的手机里存着当地担任户籍办理的领导电话，他重复催问屡次，也没得到切当答复。曩昔几年里，他跑遍了能够咨询到的一切部分，没有谁能处理他的实践问题。
现实上，在这场没有前例可遵从的民间救助样本中，道禄游走在“道义上取得支撑但无方针支撑”的为难缝隙中。
▲4月14日早上，丹阳护生小居的义工带着几个孩子来和道禄会面，之后又开车回来。新京报记者杜雯雯 摄
4月中下旬的一个下午，他又一次跑去当地民政局问询，一个领导在办公室招待了他。
道禄在他面前倒了一通苦水，对方也跟他交底，说道禄在做的事是个新生事物，还不遍及。依照现行规则，救助妇女儿童要遵从属地准则，将其送回户籍地点地的民政或妇联来处理，不然一旦出了问题职责由谁来担？
从这一点来说，道禄无疑是走运的：曩昔七年的几百例救助中，由医师确认的胎儿本身状况不好停胎流产的有几例，但没有一个孕妈妈在道禄的照料下出事引来医疗意外和费事。
领导给他递上茶水，热心又耐性，但提到最终他只能主张和尚，“去妇联问问。”
道禄动身往妇联的方向走，不过这回连大门都没进去。
市政府的保安拦下了他，问他具体找谁，道禄答不上来，被支到邻近的信访办。保安说，“那里有妇联的人，有问题去那儿反映。”
道禄又调转车头，开进信访办的大门。在三楼的一间小屋，道禄把方才给领导说的话又重复了一遍给两位值勤的中年女士。
两位女士的工作日常是调停婚姻家庭胶葛，管不了道禄这档子事。眼看着又没成果，其间一位抬手往近邻指了指，说周围有位人大的主任，说不定能和谐这事。
道禄又跑到近邻房间，第三次复述了自己的因由。主任听完挠犯难，动身说，“唉，这个工作很凌乱，需求联动好几个部分，估量只要信访局出头才行。”
他带着道禄下楼，领着去了一楼的信访挂号室。
填表、挂号，再次批注因由。年青的小伙子在电脑前具体敲下道禄陈说的需求，最终昂首告知他，关于户口的反映状况会反应到公安部分，15个工作日内确认是否受理，假如受理，60个工作日内给予答复定见。
走出信访办的门口，道禄摸摸头，又摊摊手，像是战胜而归的战士。
也不都是坏消息。至少在南通之外，道禄有一些支撑者。
江苏省丹阳市的慈悲总会在当地成立了一个护生小居的慈悲义工队，协助抚育着道禄的7个孩子。孩子的抚育需求经费，一些企业想要赞助，但需求开具正规发票，便从丹阳慈悲总会的渠道来捐献，专款专用。
丹阳市慈悲总会副秘书长吴加瑞说，完全是出于人道主义救助的态度在做这件事，“首要考虑到孩子是无辜的。”
就没有一个一举两得的方法吗？
道禄考虑了好久，倒真琢磨出一个他心里最理想化的状况：由政府出头建立一个渠道，能够和孤儿院对接，保证这些未婚女子的隐私，协助她们生下健康但无力抚育的孩子，规则生母每年可来探视。一起，对接有抚育孩子需求的家庭，优先照料失独和勇士家庭。
救助孕妈妈、交流和谐、照料孩子、运营生意，道禄现在的日子已被杂事占据，远离了佛家所谓的六根清净。他诉苦自己一天到晚被杂事困在小屋子里出不去。但一壶茶续上，话锋又转，“一停（孩子）命没了，我现在是上山简单下山难，进退两难啦。”
一位被道禄救助过的孕妈妈描述他，“是在和尚框架下做世俗人做的事。”
▲4月14日晚间，道禄在泉州一家乐意协助照料孩子的家庭中告知注意事项。新京报记者杜雯雯 摄
在道禄看来，自己应该融入社会而不是脱离社会。他觉得，没有孩子的家庭是不完整的，这样的观念也符合了大部分干流家庭的愿景。
但有时，他对自己给出的定见正确与否并不自知。有老太太打电话来向他诉苦自己的女儿不乐意生育孩子，道禄鼓舞老太太去跟女儿死磕，“外面抱的哪有自己生的好，你去跟她哭跟她闹，逼一下，无论怎么让她生一个。”
和尚经常处于一种嘹亮的心情中。他开着车跟副驾驶坐的人谈天。说着说着，双手便脱离了方向盘比画起来，虽然车速不快，但车身逐渐失控，骑在两条行车道的白色虚线上。
大约过了十几秒，车快要驶到红绿灯处，道禄的双手又从头抓起方向盘，一把拉回走歪的车头，回复原位。
有时，他会忽然扬起腔调，大骂满街的无痛人流广告，说那是怂恿社会品德滑坡。冷静下来又垂眼低叹，“ 这些女孩之前可能是错了，但法令都有让人痛改前非的时机，更甭说一条人命，是吧。”
（文中杨琪、小鹿、佳佳、杨芳为化名。）
值勤修改 吾彦祖
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